The Epistle of Paul the Apostle to the Romans

⭑ Berean Study Bible :: Allioli - Arndt Bibel ⭑

- Kapitel 11 -

I ask then, did God reject His people? Certainly not! I am an Israelite myself, a descendant of Abraham, from the tribe of Benjamin.

God did not reject His people, whom He foreknew. Do you not know what the Scripture says about Elijah, how he appealed to God against Israel:

“Lord, they have killed Your prophets and torn down Your altars. I am the only one left, and they are seeking my life as well”(a)?

And what was the divine reply to him? “I have reserved for Myself seven thousand men who have not bowed the knee to Baal.”(b)

In the same way, at the present time there is a remnant chosen by grace.

And if it is by grace, then it is no longer by works. Otherwise, grace would no longer be grace.(c)

What then? What Israel was seeking, it failed to obtain, but the elect did. The others were hardened,

as it is written: “God gave them a spirit of stupor, eyes that could not see, and ears that could not hear, to this very day.”(d)

And David says: “May their table become a snare and a trap, a stumbling block and a retribution to them.

May their eyes be darkened so they cannot see, and their backs be bent forever.”(e)

The Ingrafting of the Gentiles

I ask then, did they stumble so as to fall beyond recovery?(f) Certainly not! However, because of their trespass, salvation has come to the Gentiles to make Israel jealous.

But if their trespass means riches for the world, and their failure means riches for the Gentiles, how much greater riches will their fullness bring!

I am speaking to you Gentiles. Inasmuch as I am the apostle to the Gentiles, I magnify my ministry

in the hope that I may provoke my own people to jealousy and save some of them.

For if their rejection is the reconciliation of the world, what will their acceptance be but life from the dead?

If the first part of the dough is holy, so is the whole batch; if the root is holy, so are the branches.

Now if some branches have been broken off, and you, a wild olive shoot, have been grafted in among the others to share in the nourishment of the olive root,

do not boast over those branches. If you do, remember this: You do not support the root, but the root supports you.

You will say then, “Branches were broken off so that I could be grafted in.”

That is correct: They were broken off because of unbelief, but you stand by faith. Do not be arrogant, but be afraid.

For if God did not spare the natural branches, He will certainly not

(g)

spare you either.

Take notice, therefore, of the kindness and severity of God: severity to those who fell, but kindness to you, if you continue in His kindness. Otherwise you also will be cut off.

And if they do not persist in unbelief, they will be grafted in, for God is able to graft them in again.

For if you were cut from a wild olive tree, and contrary to nature were grafted into one that is cultivated, how much more readily will these, the natural branches, be grafted into their own olive tree!

All Israel Will Be Saved

I do not want you to be ignorant of this mystery, brothers, so that you will not be conceited: A hardening in part has come to Israel, until the full number of the Gentiles has come in.

And so all Israel will be saved, as it is written: “The Deliverer will come from Zion; He will remove godlessness from Jacob.

And this is My covenant with them when I take away their sins.”(h)

Regarding the gospel, they are enemies on your account; but regarding election, they are loved on account of the patriarchs.

For God’s gifts and His call are irrevocable.

Just as you who formerly disobeyed God have now received mercy through their disobedience,

so they too have now disobeyed, in order that they too may now receive mercy through the mercy shown to you.(i)

For God has consigned everyone to disobedience so that He may have mercy on everyone.

A Hymn of Praise

(Isaiah 40:9–31)

O, the depth of the riches of the wisdom and knowledge of God! How unsearchable are His judgments, and untraceable His ways!

“Who has known the mind of the Lord? Or who has been His counselor?”(j)

“Who has first given to God, that God should repay him?”(k)

For from Him and through Him and to Him are all things. To Him be the glory forever! Amen.

Fußnoten

(a)11:3 1 Kings 19:10, 14

(b)11:4 1 Kings 19:18

(d)11:8 See Deuteronomy 29:4 and Isaiah 29:10.

(e)11:10 Psalms 69:22–23 (see also LXX)

(f)11:11 Or did they stumble so as to lose their share? Literally did they stumble that they might fall?

(g)11:21 Or He will perhaps not; SBL, NE, and WH He will not

(h)11:27 Isaiah 27:9 and Isaiah 59:20–21; see also LXX

(i)11:31 Literally may now receive mercy through your mercy; BYZ and TR may receive mercy through your mercy

(j)11:34 Isaiah 40:13 (see also LXX)

(k)11:35 Job 41:11

Israels Ablehnung ist nicht total

Ich sage also: Hat etwa Gott sein Volk verworfen? Das sei ferne! Denn auch ich bin ein Israelit, aus der Nachkommenschaft Abrahams, vom Stamme Benjamin.

Nicht hat Gott sein Volk verstoßen, das er vorhergekannt hat. Oder wisset ihr nicht, was die Schrift im Abschnitte des Elias sagt, wie er vor Gott wider Israel klagt?

Herr! sie haben deine Propheten getötet, sie haben deine Altäre umgestürzt; und ich bin allein übriggeblieben, und sie trachten mir nach dem Leben.

Aber was sagt ihm die göttliche Antwort? Ich habe mir siebentausend Mann übrig behalten, welche ihre Knie nicht gebeugt haben vor Baal.

So ist also auch in unserer Zeit ein Rest nach der Auswahl der Gnade gerettet worden.

Wenn aber durch Gnade, so nicht mehr aus Werken, denn sonst ist die Gnade nicht mehr Gnade.

Wie nun? Was Israel suchte, das hat es nicht erlangt; die Auserwählten aber haben es erlangt, die übrigen dagegen wurden verblendet,

wie geschrieben steht: Gott gab ihnen einen Geist der Betäubung, Augen, mit denen sie nicht sehen, und Ohren, mit denen sie nicht hören, bis auf den heutigen Tag.

Und David spricht: Es werde ihnen ihr Tisch zum Fallstricke, zum Fange, zum Anstoße und zur Vergeltung.

Verdunkelt werden sollen ihre Augen, dass sie nicht sehen, und ihren Rücken beuge immerdar!

Israels Ablehnung ist nicht endgültig

Ich frage nun: Haben sie also etwa angestoßen, um zu fallen? Das sei ferne! Aber durch die Sünde jener ist den Heiden das Heil geworden, damit sie angereizt werden, jenen nachzueifern.

Wenn aber ihre Sünde der Reichtum der Welt, und ihre Verringerung der Reichtum der Heiden, wie viel mehr werden ihre Vollzahl?

Denn euch, den Heiden, sage ich: Soweit ich Heidenapostel bin, will ich mein Amt verherrlichen,

ob ich nicht auf irgendeine Weise die, mit denen ich dem Fleische nach verwandt bin, zur Nacheiferung bewegen und einige von ihnen retten kann.

Denn wenn ihre Verwerfung die Versöhnung der Welt ist, was wird ihre Aufnahme anders sein, als Aufleben von den Toten?

Wenn aber die Erstlinge heilig sind, so ist es auch die Masse; und wenn die Wurzel heilig ist, so sind es auch die Zweige.

Wenn aber einige Zweige abgebrochen wurden, und du als Schoß eines wilden Ölbaumes auf sie eingepfropft und der Wurzel und der Fettigkeit des edlen Ölbaumes teilhaftig geworden bist,

so rühme dich nicht wider die Zweige. Wenn du dich aber rühmst, so wisse: Nicht du trägst die Wurzel, sondern die Wurzel dich.

Du wirst nun sagen: Die Zweige wurden abgebrochen, damit ich eingepfropft werde.

Gut! wegen des Unglaubens sind sie abgebrochen worden; du aber stehst durch den Glauben; sei nicht hoffärtig, sondern fürchte dich!

Denn wenn Gott der natürlichen Zweige nicht geschont hat, so möchte er auch deiner nicht schonen.

Siehe also die Güte und die Strenge Gottes: gegen die, welche gefallen sind, die Strenge, gegen dich aber die Güte Gottes, wenn du in der Güte beharrst; sonst wirst auch du abgehauen werden.

Aber auch jene werden, wenn sie nicht im Unglauben verharren, eingepfropft werden; denn Gott ist mächtig genug, sie wieder einzupfropfen.

Denn wenn du von dem wilden Ölbaume, dem du der Natur nach angehörst, abgeschnitten und gegen die Natur in den edlen Ölbaum eingepfropft wurdest, um wie viel mehr werden die, welche der Natur nach ihm angehören, ihrem eigenen Ölbaum eingepfropft werden?

Denn ich will euch, meine Brüder! über dieses Geheimnis nicht in Unwissenheit lassen (damit ihr euch nicht selbst erhebet), dass die Verblendung über einen Teil von Israel gekommen ist, bis die Fülle der Heiden eingeht.

Und so wird ganz Israel gerettet werden, wie geschrieben steht: Aus Sion wird der Retter kommen, der die Bosheit von Jakob wegnimmt und abwendet.

Und dies ist mein Bund mit ihnen, wenn ich ihre Sünden werde weggenommen haben.

Hinsichtlich des Evangeliums sind sie zwar Feinde um euretwillen; hinsichtlich der Auserwählten aber Lieblinge um der Väter willen.

Denn Gottes Gnadengaben und die Berufung gereuen ihn nicht.

Denn wie auch ihr einst Gott nicht glaubtet, jetzt aber durch ihren Unglauben Barmherzigkeit erlangt habt,

so wurden auch sie jetzt ungläubig wegen eurer Begnadigung, damit auch sie Barmherzigkeit erlangen.

Denn Gott hat alles in dem Unglauben eingeschlossen, damit er sich aller erbarme.

(Jesaja 40,9-31)

O Tiefe des Reichtums, der Weisheit und Erkenntnis Gottes! Wie unbegreiflich sind seine Gerichte, und wie unerforschlich seine Wege!

Denn wer hat den Sinn des Herrn erkannt? Oder wer ist sein Ratgeber gewesen?

Oder wer hat ihm zuerst etwas gegeben, dass es ihm wieder vergolten werde?

Denn von ihm und durch ihn und in ihm ist alles. Ihm sei Ehre in Ewigkeit! Amen.